道家有天界、人界、 冥界之说，科学有宇宙之说，而道教的太极图实际上就是学界所说的宇宙图。此图中的白色表示天界，又表示天界为纯阳，它是神仙的世界，太极图中的黑色则表示 冥界，又表示冥界为纯阴，它是鬼魂的世界，黑白交界的一线夹缝则表示人界，又表示阴阳交合的平衡体。它是人类和生物的世界，阳鱼中的黑眼代表阳中有阴，阳 极生阴，阴阳更替衍生，同时又代表三清中的灵宝天尊，阴鱼中的白眼代表阴中有阳，阴极生阳，阴阳更替衍生，同时又代表了地藏王菩萨。太极图不但表达了三界 之说，还是最简捷准确的宇宙图，时至今日，没有哪一位科学家的描述能比太极图更简洁更能表达宇宙奥秘的了。而先天八卦配上太极图之后，则更玄妙无方。天地 定位，上为纯阳，为仙界，下为纯阴为冥界，中间则是水火不相射的阴阳平衡体，与人界相对应的山泽通气，风雷相搏则是实现阴阳平衡和阴阳化育的组合体，当你 修炼至大德开悟之时，你就能超出常人的三维空间看出三界 ，感悟宇宙，从而成为圣人或仙人。以上是我功态下久视太极八卦图时的所思所想，今不避浅陋与有缘 者分享！。
那么，仙圣之首的老子（即天界的太上老君）画出的太极图是否被现代科学证明了呢？
     2003年美国航天局在《科学》杂志上，首先发布了详细的宇宙微波背景辐射图，并确认：广袤的宇宙是由70%的暗能量，23%的暗物质和4%的可视普通 物质构成！这一得到科学界确认的结论直接反映出了太极图的神验和老子超出人类三维的思维，反映出了老子被尊为华夏仙圣之首和道祖的当之无愧，同时也反映出 伏羲大帝创先天八卦和文王创后天八卦时超人类三维的大智慧，是值得中华民族世代尊崇并引以为荣的，而解易释易的孔子，如果只是三维智慧的凡人，他又怎能解 开仙圣写的《易》而写出“十翼”呢？所以，孔子被尊为圣人也是当之无愧的，而通过黄石公传承的河图洛书也绝非三维的凡人所能悟创的，虽然历史上已缺乏记 载，但他源于道家已是毋庸置疑，将来我会在《三界演义》上把道祖太上老君传人间太极图和黄石公传人界河图洛书以神话演义的方式构画出来的。至于太极图和河 图洛书失传后是怎样由华山陈抟老祖再传人间我也将在《三界演义》中以神话演义的方式勾画出来的。
    由于宇宙中三维世界的人类无法理解多维的宇宙，这就犹如二维世界的动物无法理解三维世界的人类一样。在一篇文章里，我曾引用了这么一个小事例，就是一个小 皮球在地上滚动，当滚到洞里的时候，动物就会认为皮球不存在了，这主要是因为他们只有二维的大脑思维，而具有长、宽、高、三维空间的人类就能不假思索的认 为皮球在洞里，仍存在着，伸手从洞里拿出来就可以了，而四维空间不仅包括三维空间的长度、宽度和高度，而且还包括第四维的“时间”。
    例如：宇宙的膨胀不是在三维空间内开始的，而我们只能在宇宙的三维空间内运动，宇宙开始膨胀的地方是在过去的某个时间，即亿万年前，虽然我们可以获得相关信息，却无法回到那个时候。
    讲到这里的时，你应该意识到，普通的凡人是无法了解天界、冥界的，而大彻大悟的练功修真之人却可以顿悟，形成超三维的思维。这些人能够回到超维空间的某个 时间中去，他们可以知道多少年前发生了什么，也可以进入还未发生的时空中而知未来，这就是我们传说中的羽化成仙了。从表述宇宙奥秘、论述三界的太极图以及先后天八卦图可以得知，修炼得道超三维，甚至超四维的历代仙圣当首推老子（即被人尊称为道祖的太上老君）、伏羲、周文王，据说印度的释迦牟尼（后来被人尊称为如来）也是修真超三维，甚至超四维而成为佛祖的。
    

在 人间，太上老君被称作老子，老聃，他留给凡间一篇传千古而不朽的经文，叫《道德经》，相传它是西去和如来会面时，留给要求拜师的函谷关关令尹喜的，尹喜获 此经后勤而行之，终于得道升天，后被封为道德真君。历代圣人根据太极八卦，河图洛书，形成了《易》的完善体系，这套体系用于三维世界的预测、风水、法事 等，屡收奇效，引起世界范围的轰动。因为易的体系建立是在超三维的仙圣思维中建立的，现代三维的凡人很难彻底破译其玄奥，于是一部分中士便半信半疑，犹豫 不决，而下士们则大声嘲笑甚至恶毒攻击。孙中山时期更有一些狗官对易道恶毒攻击，而以孙中山为首的反易批神者，则是昙花一现被袁世凯赶下了台，羞愧难当的 孙中山最终也未得善终，从现在解密的孙中山在日本手术的视频可以看到，孙中山的身体内布满了瘤子，说来令人唏嘘。
    关于人界中的生灵，是阴阳的结合体，是雌雄交合的产物，人类有上士、中士、下士之分，当人死后，元阳走失，灵魂离开躯壳，如果活着的后人在七日之内选吉日 良辰及时将其尸骨葬于一生机勃勃的地穴之中，如果所葬坐向又合元运可收取日月星辰之精华的话，那么天地交合的阴阳二气就会交媾生成孕育万物的真气滋养逝者 的尸骨，逝者走失的元阳就会重新凝聚到尸骸中，从而使逝者皮囊虽死，其灵却得到永生，其不死的灵就可进入仙界，进而荫及子孙后代，使后人发福发富发贵。阴 宅大师在为人迁坟时有看到旧坟之中尸骨俱无，而一道清气直冲云霄的景象，这也许就是以上所说的那种情形。2013年腊月中旬，我在浙江台州为一规划拆迁的 山龙墓穴迁坟时就看到过此种情形，此墓穴完全不同于其他被虫嗜蚁害而不见尸骨之墓穴……清·沈竹礽之子沈瓞民在《沈氏地理疑义答问》第四十六问1写到： “上海百官俞姓发族地（北宋时所葬），开穴时，只见一道清气，亦此葬法，穴内无尘土，棺木尸骸均无。”古人的安葬观往往是和仙道之说富贵之论紧密相连的， 我们且不要自认为自己的学识和聪明才智超过数千年千百亿的祖先，也不要认为自己的学识和智慧超过了科学巨人爱因斯坦。宗教界人士认为，人将死之时如果能引 领其思维，并念以超生经文的话，人死之后极有可能魂归仙界或西方极乐，即使不能魂归仙界和魂归极乐，也最有可能直接超生，而不必受六道轮回之苦，地狱之 刑。人死之后如果不间断的为其做上七天的超生法事，并不间断地烧送冥钱，也是回归仙界或魂归西方极乐世界的途径，至少利于超生，免除六道轮回之苦，地狱之 刑。烧冥钱是活着的后人心意的寄托，这种心意属于暗物质、暗能量，从理论上讲应该可以直达冥界，今给大家讲两个小故事：
    例1、2008年初，一位车祸而死亡的50余岁的妇女被拉到医院急救室不治而亡，肇事者是一中年男子，家里上有老下有小，一贫如洗，就连买车款都是借贷 的，他是要钱没有，要命有一条，甘愿坐牢也不拿出死亡赔偿金，事实上也没有钱拿。当时，我被请去现场，当我了解了详情后，告知其女儿速去市场上买些冥钱来 医院烧化，此女孩买来纸钱之后，我让其用瓷铁盆盛放，然后在其母尸手旁烧化，并让其祷告，而我则为其掐诀念咒。一个小时后，转机出现了：肇事司机方的村委 会和其亲属愿意出面，先垫付死亡赔偿金，一次性拿出了16万元，次日死者便去火葬场做了二级火化，第三日便由我为其择地放线入土为安了……今年二月其女出 嫁，家庭购房，一切大吉。想当时没烧冥钱之时，赔偿陷入僵局，死者曝尸病房，家人心神不宁，东奔西跑，真是惨不忍睹，当时女孩家里很穷，有点小钱也存成了 死期，其身上分文皆无，是我从自己身上拿出八百元现金助其买的纸钱和急需品。我觉得一个人在任何时候都都要心存善念，积阴德就是为自己积攒正能量。我最鄙 视的就是那些人前道貌岸然高喊什么主义，背地里却是男盗女*丧尽天良之奸佞……

    例二、2008年，一矿难死亡的国有直属煤矿工区副区长的家人，在与矿方代表商谈死亡赔偿金和善后事宜时，发生冲突，死者家属要组织人封堵煤矿，煤矿则要 组织保卫人员武斗，当时我被其家人请去，并被镇政府和村支部村委会推举为代表死者家属和地方政府的首席谈判代表，我让亡者家属带着冥钱速去火葬场的尸体冷 藏室烧化冥钱，结果火葬场不准，于是在冷冻室外边摆上遗像，燃着香烛把冥钱烧化在了铁盆里之后端到停尸间，次日，双方便又恢复了在徐州某军区宾馆进行的赔 偿和善后协商，经过近三天的谈判，我们和矿方终于达成了十分满意的结果，避免了死了人再打官司，甚至斗殴坐牢的悲剧。
    以上两例都是在烧化冥钱并由家人祷告之后使事情立见转机的，简直令人不可思议。这是为什么呢？道家认为：人死之后，元阳出窍，灵魂游离其尸身，但七日之内 仍盘旋不散，如果要荫护子女后代，则需要买路钱，因为冥界是一个残忍贪婪的世界，每走一步都要交买路钱，而子女不给其送去冥钱，他便没有买路钱，就不能行 走，当然也无法荫护子孙了。家人的祷告是暗物质暗能量，且与死者血脉相连，信息相通，当然会起作用了，而掐诀念咒则是沟通神灵予以庇护。
    佛教界第一位博士学位获得者、世界著名的高僧圣严法师逝前对祈祷有如下论述：“祈祷的原理是以祈祷者的心力——有强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一 的定力，去感应被祈祷者（如诸菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验！”
    什么叫六道轮回呢？佛教认为，除了已经解脱生死的圣者（佛家指小乘的阿罗汉和大乘的圣位菩萨，道家则指神仙），一切的众生，都不能不受轮回的限制，佛教把 轮回称为六道轮回，那就是由上而下的天道、人道、修罗（神）道、旁生道、鬼道、地狱道。这都是由于五戒十善及十恶五道而有的类别。在每一类别中的福极享尽 或罪极受灾，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为生死轮回，而人在临终之时，他的心念、意志对其 轮回十分重要，而家人所采取的措施举动也对其轮回十分重要，做好了就可以免受六道轮回之苦。所以我在其他文章中反复阐明天人合一，操纵意念是最高境界，这 些可以通过练功或诵经去力求完成，是非常有效的，另外，家人在亲人临终前的做法一旦做错，逝者则会陷入十分不利的境遇……
    道家则认为人死之后，要么升仙而去，要么超生而去，要么坠入鬼道，要么被打入地狱，这与生前的善恶修行和临终前的心念意志力是息息相关的，家人的做法也是 非常重要的，纵观已逝的老人，虽不乏大智大勇大慧之人，但大多没有安排好后事！我很钦佩一位企业家，才50余岁就花重金请我为其选坟地，讲临终前和逝后的 玄奥，这是我仅仅遇到的一位大智大慧的人！
    人死后的下葬，对逝者在冥界的身份地位是至关重要的，下葬的日子一旦选错，将会直接被囚，相传十八下葬就会被囚入十八层地狱，或因“死不逢  时”而在冥界颠沛流离，受尽欺辱，难以超生。我有一位曾在一个单位工作过的同事，他老婆因病早逝，按照当地民俗他便于第三日为老婆下葬，这一天是阴历的 十一月十八，当时我感叹道：刚死就被囚，实在是太可怜了！其妻死后的第二年，其子发请帖举行结婚仪式，我从外地赶回喝喜酒时才知道这个孩子的未婚妻在头天 晚上突然跟其他男人私奔了，一年后，其子终于又重新订婚结婚了，婚后生一女孩，之后刚刚三十出头他却得了肝炎，如今肝炎又转成了肝硬化，家庭一贫如洗，其 老父亲（我曾经的单位同事）面对躺在病床上肝硬化又转成肝腹水儿子和断香火已成定局的家庭成天以泪洗面，祸不单行，前段时间不到三十的女婿又因脑血栓瘫痪 在了床上。十八出灵的对应结果为何如此悲惨？……据说，冥界比人界的奴隶社会等级更加森严，那些颠沛流离到处游荡的孤鬼野魂就和死后安葬的好坏有直接关 系，难怪当皇帝的从登基的第二年起就开始为自己找墓地，修陵墓……事实上，让子女为自己临终花钱做法事，以及花重金请杨浦风水大师寻找风水宝地厚葬几乎是靠不 住的，他们大多不愿把钱花在已不在人间的老人身上，到时他们会有一万个理由不做法事，不花钱请杨浦风水大师、不找风水宝地厚葬老人的，如果不信，你亲自看一看 现实，问一问邻居就信了。
    在冥界，阎王爷是道教和中国民间认为的最高统治者，是玉皇大帝封的管理冥界的王，而地藏王菩萨则是佛教中冥界最高的统治者，他是佛祖的大弟子，是如来亲自委托管理冥界的。
    冥界的鬼魂和人界是平行的，只不过冥界是人类看不到的暗物质暗能量，据老人们说三岁以下的孩童常常能看到冥界的东西，看到之后就会大哭：就易受到惊吓而丢 失魂魄，三魂七魄有丢失就会昏睡、惊厥、发烧等，此时可以叫魂，叫魂之后往往十分效验，我在七十年代经常见到为小孩叫魂的这种事。这不是三维世界的科学家 所能解释的。
    除了孩童能看到冥界之外，有灵媒身份的人也能看到并能与其勾通，内功高深的人也能感到来自冥界的煞气，有很多冤死的鬼魂为了超生，常常在路口和庙口等待过 路的神仙和菩萨，希望能吸收到灵气而超生，乏了累了就常常寄宿在立向为鬼魂线凶宅中，据说冥界规定鬼魂可以宿住在立向为鬼魂线的凶宅中，风水实践中，我见 到立向为鬼魂线的阳宅居住者几乎都是损丁破财、负债累累、是非官司牢狱频发、白日黑夜活见鬼，这正对应了关于冥界的传说。
    2008年8月20日23：11分深圳XXX先生再次给我发来短信，短信原文如下：“徐冰远老师你好，我的一家人在惊恐之中度过了四年，那一种怪声开始在三楼 顶西北响起，有时象用脚踩发出的轰声，有时轰声过后接着又碌碌滚吓，这两年无固定方向，且怪声有点变化多样，力大时在屋外都能听到，有时象挂钟报时那么有 规律，有时一个小时响七八次。”2008年8月22日22：49再次来短信诉说心中的惊恐和对我的期盼。这种情况就是民间流传的“鬼打物”，“鬼打物”有 时还会听到人的喊叫声……除了“鬼打物”之外还有“鬼打墙”，就是人在某地方打转转，累的晕头转向就是走不出去……
另有死尸“复活”猛冲直撞的“炸尸”传说，也是千古之谜，据说这种情况往往发生在电闪雷鸣之时，如果猫狗之类的动物窜入灵房，也容易形成“炸尸”，所以丧 家要有守灵之人，主要是防止猫狗之类的各种动物窜入灵房。丧家把死者双脚捆上，把尸骸头外脚内，据说这是防止“诈尸”之后，死尸外窜伤害人而采取的措施， “炸尸”后，因是僵尸，所以无法弯腰解开捆绑，“诈尸”后，因尸体只会走直路，走直路便会撞上后墙而倒地，所以丧家要把尸体头外脚内放在灵床上。
    有客户常常问我什么是灵媒，今就我所知给大家分享一下。
    所谓灵媒，在古代男的称为觋，女的称为巫，宗教学上称为禁厌师、医巫、术士，西伯利亚和北亚洲及阿拉斯加等地则称为萨满。是指一些能够通神、通灵、通鬼的 人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神，或是请示某一些鬼神来协助求助的人们，指导人们如何克服现实生活中的种种困难，以及满足人们现实生活中的种种 欲望。高级的灵媒被称为祭师、先知、天使或圣者，而成一般宗教徒信仰的中心。因一般灵媒没有公是公非，故在基督教扩张之后的欧洲，便对异教的巫觋赶尽杀 绝。在我国，巫婆神汉往往也被称为妖言惑众的的祸源。所以，孔子把其称为“怪力乱神”。为何孔子把其称为“怪力乱神”？因为他们的灵力来的没有理由，那些 神鬼世界也没有一定的秩序和道德准则，他们通常也会教人为善，但一旦与其本身的权益冲突矛盾时，就会散布谣言，颠倒是非，蛊惑人心，所以他们往往成为统治 者打击的对象，故中国民间宗教的灵媒信仰，虽然起起灭灭，但都未能登入大雅之堂。灵媒的力量既然来自鬼神的灵力，而且因为鬼神来去无踪，飘忽不定，所以任 何一个灵媒都可以接受到许多不同的灵体附身，一旦灵体离身，做灵媒的可能变成比常人还要软弱无能的人，如果经常为人赶鬼、治病、镶灾、去厄，当灵体离身之 后，灵媒自己本身就会遭到恶报的惩罚。因此，凡是灵媒，经常都会恐惧灵体离身而失去灵力。故需设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼，保持与鬼灵接近，以达役使鬼神 且保护灵媒本身的目的。
    高僧圣严法师对灵媒评价说：灵媒确实有其作用，而这种作用的帮助不过是挖肉补疮的临时救济，无法真的解决问题，其后必须继续地挖肉补疮，伤口远远在起灭交 替着。求助于灵媒，粗看问题仿佛已经解决了，实质上是问题在连锁着，越陷越深，类似吸食**、注射**，越醉越沉。但是一般民众很难有此自觉，就像海里的 章鱼，找不到食物时，可用它自己的软足充饥，那是没有办法的办法，长此以往，只有死路一条，因其违背了因果原则，也违背了自然规律的秩序。虽然通过灵媒的 帮助，有时也真的能够得到一时的意外之福，但是，那只是一种假象的告贷，是一种幻觉的满足而已。
    佛道两家，都不许自作灵媒，也不得亲近灵媒，应靠佛法、道法的指导，自求多福，努力开创明日的前途。在我国不少地方，巫仍被不少人追捧着，门庭若市，这主要是巫以通神自居，满足了一些人只有神鬼才是神通广大的、才是万能的、才是法力无边的心理需求。
圣严法师说，在人类的一千个人之中，大概有数人，由于过去世的修行力和由于他们是来自有福德的神道，所以有与生俱来的预知力及回忆力，知未来、知过去，在 儿童时代特别显著，成年之后，如果生活繁忙和不加理会，这种特异功能就会渐渐退失；如果蓄意培养和顺其自然，也会成为感通鬼神的媒体，而被称为灵媒或巫 者。现代人由于教育水平的提高，大多能用逻辑和似是而非的科学观点，来说明他们的原理。有的还以佛、道知识向大众诉说他们神秘力量的实质，而且用其方法教 导他人修行，也能获得神秘的感应，的确也产生若干效用，但请鬼（神）容易送鬼（神）难，一旦使用勾通鬼神的方法且产生反映之后，就必须受神鬼力量的控制， 失去自己的自由意志，轻者从表面上看还如常人，重者就会变成精神不稳，心态不正，从言语、谈吐和眼神都表现出异于常人的情态，如果希望脱离控制，往往心不 由己、身不由己。如果意志力强，发觉已经误入歧途而想抽身，也会经历一番精神和肉体的煎熬，往往延续到一两年才能恢复正常。圣严法师认为，要那些相当深入 而沉醉于神秘经验的人脱离歧途，回向正信的佛教或道教，不是不可能，却是相当不容易，这是非常不幸的。
    

我是非常敬仰佛祖、菩萨、佛经、佛法的，我也常常修习，但我认为不少的信众，甚至相当数 量的僧侣并没有悟透佛、菩萨和修佛的真义，不信你问他们：什么是佛？什么是菩萨？佛家三宝是啥？怎样成佛？怎样成菩萨？如果他们不懂的话，只是修行者自身 的道行问题，不是佛教本身的问题，佛教本身是伟大的。
    我是非常敬仰基督教的，他的教义非常圣洁，他教化了数以亿计的恶人，只是很多的修行者并未悟出主为什么是万能的，未能悟出去天堂的修行之法，这也只是修行者自身的道行问题。不是基督教本身的问题，基督教本身是非常伟大的。
     我最敬仰的是道祖老子（太上老君），因为他的太极图竟然就是被现代科学证明了的宇宙图，并且现代科学还远远未能破解其万一，老子的《道德经》也是妙语生 花充满了玄机，可惜信众和门中人悟透真义者也十分鲜见，我在常州风水论坛会上曾与一位身穿道袍的道士论道，他竟然茫然不知所云，甚至连太上诀他都不会 掐……这都是个人的道行修行问题，不是道教本身的问题，道教本身也是非常伟大的，鲁迅先生曾说：“中国文化的根邸全在道教”。吴承恩写的《西游记》中，太 上老君被孙悟空打翻八卦炉闹的无可奈何，可后来却又描述孙悟空被太上老君的坐骑打的到处乱跑，甚至丢下师傅和师弟而仓皇逃命，多亏太上老君出面收服坐骑才 救了孙悟空师徒之命，这种前后矛盾不能自圆其说的童话作品无异于自己打自己的脸。只可一笑了之，怎可当真？！
    我认为，不管是道教徒、佛教徒、基督教徒还是易学研究者、练功者、各行各业大彻大悟者都可以悟道、得道！道不是哪一个教派的专利，而是天地的玄机与真理， 得道就可以殊途同归，从而脱离三维世界而离开凡尘，至于脱离三维世界后是去西方极乐世界，还是去天堂，还是去仙界，还是去天界中我们不可知的地方，我想都 是一样的。
     最后我想说的是：积德行善是修道者永恒的真理！